حين ألف الروائي الإنجليزي جورج أورويل روايته الساحرة الساخرة (مزرعة الحيوان)- نقداً للثورة البلشفية التي قام بها كل من لينيين وتروتسكي تنفيذاً لتعاليم كارل ماركس- رسم هذا الروائي شخصيات روايته على شكل حيوانات ولعل ذلك هرباً من الملاحقة القانونية أو المضايقات من قبل الرفاق الشيوعيين أو كان ذلك هوساً منه بالإغراق في الرمزية على عادة كتاب الرواية في أربعينات القرن الفارط ، الذي يهمنا من ذلك كله هي طريقة رسمه للمثقف فقد جعل منه حماراً – أجلكم الله- الذي يكتفي بهز رأسه وهو يرى التغيير ينال من مصداقية دستور تلك المزرعة دون أن يبدي اعتراضاً على ذلك التعديل الذي يجري على حساب المطحونين من الحيوانات. السؤال هنا: هل هذه هي صورة المثقف في النسق الفكري الأدبي الغربي؟ اعتقد جازماً أن الإجابة ستكون بلا. إذاً فلماذا صوره أورويل بهذه الصورة؟ الجواب في رأيي: أن المثقف إذا رضي بدور المتفرج الذي لا يهمه سوى تحقيق رغباته بعيداً كل البعد عن قيادة ركب التطور فهو يستحق أن يوصف بأقذع النعوت ( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ) . والحق سبحانه وتعالى يبين لنا في سورة الأعراف قصة رجل أوتي من آيات الله ومن علمه اللدني ولكنه لم يرفع بذلك رأساً بل انتكس في حمأة الباطل وارتكس في غياهب الجهل تحقيقاً لمطامع دنيوية زائفة لقد أجمل الحق سبحانه قصة هذا الرجل الذي يدعى بلعام بن باعوراء يقول الله سبحانه : ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِم نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الغَاوِينَ، وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلى الأَرْضِ وَاتـَّــبَعَ هَوَاهُ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ القَوْمِ الَّذيِنَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الأعراف/175-176]. ذلك هو المثقف الذي يأبى إلا أن يخلد مع شياطين الأرض فهو شيطان في صورة إنسان أو كما في التعبير النبوي منافق عليم اللسان. إن المجتمعات الإنسانية كلها تنبذ تلك الصورة التي تتقاطع مع تراثها ودينها فهي تعيش عقدة مركبة من التراث قوامها الانتقاص وتعيش كذلك حالة عصاب مرضي تجاه كل ما يأتي من الغرب دون تمحيص أوتدقيق . بقي سؤال يتردد على أذهان الكثير دون أن يجدوا له إجابة مقنعة: متى يحقق الإنسان – وأخص هنا المسلم - الأهلية في الاستخلاف في الأرض ؟ ومتى يصبح مثقفونا دعاة حضارة وبناء وحوار مفارقين أبراجهم العاجية مترفعين عن الإسفاف، بعيداً عن التجهيل وبعيداً أيضاً عن التخوين؟ سعيد بداح الشهراني بيشة نت أون لاين

• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

الأخ سعيد بداح
ألا تظن نه انتهى زمن المراهنة على المثقف
وشكرا لك

من هذا الكاتب

لا فض الله فاك يا أستاذ سعيد

لافض فوك يااستاذ سعيد

متميز في مواضيعك دائما وصياغتك الجذابه


لك متابعتي واعجابي

بعيداً عن التجهيل وبعيداً أيضاً عن التخوين؟

هنا مربط الفرس

التيار الليبرالي يتهم مضاديه من الصحويين بالجهل

والصحويون يردون التهمة بتهمة آخرى وهي تهمة الخيانة وتقاضي الأموال من السفارات الغربية هنا تكمن الاشكالية

استقراء ناجح يا أستاذ سعيد

ومتى يصبح مثقفونا دعاة حضارة وبناء وحوار مفارقين أبراجهم العاجية مترفعين عن الإسفاف، بعيداً عن التجهيل وبعيداً أيضاً عن التخوين؟

نعم نوقف عند هذا السؤال المهم
اخي سعيد اشكرك على هذا الاسطر الرائعة المتيميز وهذه ليس بغريبة منك استاذي الكريم فقد عشت بين طيات اسطرهاوانا استمتع بثقافتك الواسعه هنيا لك دااااام لنا قلمك المتميز والى الامام دئما وسجلني عندك من اشد المتابعين للمقلاتك الرائعه

بارك الله فيك يا ابا بداح وانا من زملائك بالجامعه واعرفك قارئ نهم ومخزون ثقافي كبير اتمنى لك التوفيق في مجال الكتابه وانت اهلا له وشكراا

كبير يا ابو بداح

كبير يا ابو بداح